古代的“计划生育”

　　我国古代的“计划生育”,主流是鼓励生育，刺激人口增长。根据历史文献的记载，这种人口政策在西周的时候就开始推行了。周代的人口政策被称为“保息”就是让老百姓安居乐业，繁衍生息。“保息”的六项措施的第一项“慈幼”与计划生育关系最密切，“慈幼,谓爱幼少也，产子三人与之母，二人与之饩。”意思是说，生3个孩子的，享受公费奶妈；生了两个孩子的，送给牲畜。

　　到了春秋战国时期，鼓励生育的政策有了进一步的发展。当时群雄争霸、战火纷飞，各诸侯国为了壮大自己的实力都积极增加人口，除了抢其他国家的人口之外，最重要的就是鼓励自己的子民多生、快生。

　　春秋末期，在吴越争霸中，越王勾践战败，卧薪尝胆、励精图治，为了重振国威、报仇雪恨，采取了一系列强国强军的政策，鼓励生育就是其中的重要一环。越国当时的政策是非常给力的，孕妇生产时由政府安排的产婆助产，费用自然是由政府承担。如果生的是男孩，奖励两壶酒、一条狗；如果生的是女孩，奖励两壶酒、一头猪；生两个孩子,有免费的保姆；生了3个孩子，有免费的奶妈。

　　唐代同样鼓励生育。唐太宗曾经为此专门下旨，让负责官员们搞好计生工作，鼓励老百姓及时结婚，别耽误了生娃。老百姓家里穷娶不起媳妇怎么办呢？有钱的人做做善事，捐款赞助一下吧！官员们要积极行动起来，政策贯彻执行得怎么样，就体现在你辖区内人口增长上，这可是政绩考核的指标。

　　虽然我国古代人口政策的主流是鼓励生育，可是，在这种大环境下，仍然不乏一些有识之士，针对人口问题提出了独到的见解。最早看到“人不仅有两只手，还有一张嘴”的问题的人应该是先秦法家的集大成者——韩非子。韩非子说过这样的话，“今人有五子不为多，子又有五子，大父未死而有二十五孙，是以人民众而财货寡，事力劳而供养薄。”老子生五个儿子，儿子又生五个孙子，三代同堂，老子还健在，膝下就有子孙三十，加上女性人口，又得翻番。狼多肉少，工作更累了，收入反而更少了，生活水平更低了。这真是朴素的逻辑，简单的真理。