先拍照再施救能否解困“扶不扶”？

　　9月19日17点20分，郑州南阳路与黄河路口西北角，一名老人不慎倒地，头上和脸上流血，表情十分痛苦。据现场一名环卫工介绍，过路市民看到老人流血后，都不敢轻易靠近。之后，现场多名市民站在老人旁边，拿起手机拍照，并表示可以相互作证，老人是自己摔倒的。最后拍照取证后，老人被扶起。（9月20日《中国广播网》）

　　近年来，“扶不扶”已成为备受社会关注和让人颇为纠结的沉重话题。尽管争议中不乏对跌倒老人“必须扶”的道德吁请和行为力挺，但“共识”之下却未必有“共为”。毕竟现实生活中不时上演的“讹人”案例，还在蹂躏着人们扶危济困、乐善好施的爱心，不断制造甚至固化着人们的踌躇与困惑。鉴于“欲干不能欲罢不忍”的两难语境，“先拍照再施救”，或不失为走出“扶不扶”困局的智慧之举。

　　老人跌倒了，上前扶一把，原本属人类受同情弱者怜悯本能驱使的举手之劳，如今却成了需要思虑再三的一道难题，甚至极有可能酿成出力不讨好、救人反被讹的风险之事。究其原因，也许不能将其简单地归咎于人们的冷漠与无情，社会成员之间缺乏基本信任才是问题根本症结所在。先拍照再施救的行为初衷，就是为了获得“证据”、规避“风险”，为构建人际间的信任关系，奠定“眼见为实”“立此存照”的事实基础。

　　与“人之初性本善”的道德良知同理，趋利避害也是人类与生俱来的人性本能。尽管与不假思索和毫不犹豫的急公好义相比，“先拍照再施救”的确不无谨防被讹的心理隔膜痕迹，但何尝不是出于自我保护本能的人之常情？较之于爱心泯灭的“不想扶”和心存疑虑的“不敢扶”，“先拍照再施救”的可贵之处，就在于其不是惧怕于好心遭恶报而畏缩不前的消极观望，而是主动规避风险的积极搀扶。其程序的可理解和结果的正能量值得肯定。中国古代就有“先小人后君子”之说，“拍照后施救”或可成为既帮助别人又不伤及自己的理性考量。

　　“先拍照再施救”，一个看似小心翼翼的折中选择，其破解“扶不扶”困局社会效应，却是显而易见。对于目击者，它不失为一种镜鉴：面对跌倒老人，“扶”是必然的，可以存疑虑，但不可不作为；对于被扶者，它不啻于一种警示：搀扶跌倒老人，人们是有顾虑的，别让被救者的无意误解与有意讹诈，凉了亟待救赎的爱心善意；对于施救者，它相当于一种解脱，手机拍照不过须臾之间，不会耽误救人，“证据”在手，不必担心被讹。

　　“这人倒了咱不扶，这人心不就倒了吗？人心要是倒了，咱想扶都扶不起来了。”春晚小品《扶不扶》的落幕结语，寓意深刻，发人深省。解困“扶不扶”需要人心向善的道德治本，但更需要从我做起的点滴积累。相信由“先拍照再施救”智慧式救人多多益善的量变累积，迟早会带来最终走出“扶不扶”迷局的质变飞跃。