本报简介法律与社会的奠基之作
在残酷的封建刑法占据绝对主流的情况下，意大利刑事古典学派创始人切萨雷·贝卡里亚，于1763年3月到1764年1月撰写的《论犯罪与刑罚》一书，如启明星般为欧洲乃至世界的刑事法律发展指明了方向。该书迎合政治改革的潮流，从技术的层次将法律与惩罚与现代社会相关联，构建了能够适应新时期政治、经济、技术发展的现代意味的刑事法律框架。这使得它在世界范围内获得了极高的赞誉，德国刑法学者沃尔夫冈将其视为“西方文明中有关犯罪与刑罚最具深远意义的论著”；意大利刑法学家特雷维索将其评价为“有关法律与社会的奠基之作”。时至今日，该书所含有的精神和理念，依然对世界各国的立法和司法有巨大的影响。
结合多学科原理的著作
贝卡利亚认为，精确运用法律，寻求刑事案件的最优解决方案，才是刑事法律的科学状态：“立法者像一位灵巧的建筑师，他的责任就在于纠正有害的偏重方向，使形成建筑物强度的那些方向完全协调一致。”由此，贝卡利亚致力于运用数学、力学等多学科的原理寻找犯罪与惩罚的平衡点。他在该书中多角度构建了现代刑事制度框架的原理模型，开创了刑事法律领域交叉学科研究的先河。
基于科学原理的指导，本书内容极具创新性。首先，贝卡利亚创造性地提出了被现代刑法制度所确认的三大刑法原则，即罪刑法定原则、罪刑相适应原则和刑罚人道化原则；其次，作者对废除死刑和刑讯的主张，推动了刑事立法的轻刑化；再次，作者对于无罪推定的呼吁，第一次将尊重人权融入到刑事审判中。这些崭新的理念第一次扭转了国家本位的刑法思想，从个人角度出发分析了犯罪与刑罚的基本特征，为后世刑法的制定指引了方向。
基于功利主义理论的框架、语言
贝卡利亚提出的刑法制度，是建立在对旧的刑事制度的批判上的。在深入研究封建刑法后，贝卡利亚准确地抓住了其不合理的根源——虚伪的功利观念，“所谓虚伪的功利观念，它首先注重的是个别麻烦，而把普通麻烦置于第二位……它为了防范一种臆想的或微不足道的麻烦，可以牺牲无数现实的利益。”
在尖锐批判同时，贝卡利亚开创性地提出，真正的功利主义刑法应当以人性为基础，为公众的福祉服务，追求“最大多数人的最大幸福”，而不应当仅仅为封建国家和统治者个人效劳。在他看来，轻缓但及时、有效，与犯罪相称的刑罚才真正有利于实现刑事立法的目的。
该书以功利主义为主线，被分为四个部分：犯罪、刑罚、追诉犯罪的司法程序和犯罪的预防与对策。在第一部分，作者阐述了衡量犯罪的标尺，犯罪的分类、形态、主观方面和共同犯罪；在第二部分，作者探讨了刑罚的起源、性质、目的、原则和种类。在第三部分，作者大致按照现代意义上的刑事诉讼步骤，从犯罪人的逮捕到定罪量刑依次展开，在审前程序、证人、证据和审判形式方面作了探索。该部分与现代刑事诉讼法相对照。在第四部分，作者从犯罪学的角度对犯罪心理和犯罪预防进行了研究，对现代犯罪学的发展起到了奠基的作用。
本书虽然只有短短的47个章节，但完整地阐述了贝卡利亚对于刑法学和犯罪学的理念。这种科学的逻辑架构，在后世刑事立法、司法和学科研究中被广泛采用，从各国的刑法典和学科著作中都可以见到其踪迹。
在语言运用上，贝卡利亚也贯彻了功利主义的理念。与其他晦涩难懂的法学经典著作相比，他尽量避免使用普通民众难以理解的法律用语，而多采用通俗易懂的叙述语言，将深邃的思想融进平实质朴的语句中。比如，在第28章，他慷慨陈词道：“我应该遵守的算是些什么法律呀！它在我和富人之间设置了一道鸿沟。富人对我一毛不拔，反倒找借口让我尝受他所没尝受过的痛苦。这是谁定的法律？”诸如此类口语化的语言，极易激发普通民众的共鸣，极大地扩展了受众范围，有利于达到“启发民智”的创作初衷，使该书发挥了最大价值。直到现在，作为一本刑法的启蒙性读物，该书依然深受普罗大众喜爱。
（作者系山东大学法学院2016级法英双学位班学生。本文指导老师为山东大学法学院教授侯艳芳）
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