“法言”虽古，其用常新

　　党的十八届四中全会提出“汲取中华法律文化精华，借鉴国外法治有益经验，但决不照搬外国法治理念和模式”；习近平总书记曾强调，要治理好今天的中国，需要对我国历史和传统文化有深入了解；法治作为治国理政的基本方式，应从历史和传统中汲取养分。中国法治社会的构建，不仅需要学习借鉴西方的法治经验，而且还应该回顾本土。中国两千多年的“治国之道”中，蕴含着丰富的法治本土资源，在建设法治中国、“全民普法”的时代背景下，向民众推广，充分发挥其普及法治理念与法治思维的功能，具有重要意义。

　　与西方有许多流传至今、凝聚着丰富法治精神的“法谚”一样，在中国延绵不绝的历史长河中，也有许多杰出的政治家、思想家留下了许多意味隽永、富有现代意义的法治论说——“法言”。林乾、罗洪启所著的《法言：中国古代法治箴言》一书便是对此类“法言”系统整理与阐释。

　　该书在结构体例上，按照历史发展的时间顺序，从中国文明的“轴心时代”、中国“法治”的萌芽时期——“春秋战国”开始讲起，直至晚清法制变革。每章选取数目不等的历史上著名的政治家、法学家，以其“法治箴言”为主线，兼及其“评传”与“经典故事”。在“箴言”部分，基于该书通俗读物的定位，所以每条“箴言”之后均附有译文与评语。译文意在打通古今语言层面的障碍，而评语则意在打通古今法治文化的隔膜。

　　在内容选择上，该书在特定时间范围内，力图以人物为线索，阐发此一时期社会法律文化的发展变迁。战国时代的商鞅、韩非提出法律应当“不别亲疏，不殊贵贱”，强调法律的平等适用；西汉的张释之认为即使是天子，也应该遵守法律，不得有超越法律之外的特权；魏晋时期的刘颂等人明确提出了有限的“罪刑法定”原则，这种原则虽然与现代刑法中的“罪刑法定主义”并不能完全等同，但无疑是一种萌芽；明代黄宗羲旗帜鲜明地主张“天下为主，君为客”，限制君权……这些“法治箴言”中均蕴含着要以法律约束权力、限制权力的理念，这种法治理念与《中华人民共和国宪法》第五条规定的“任何组织或者个人都不得有超越宪法和法律的特权”的精神是一致的，值得当今法治建设借鉴。

　　该书虽定位为通俗传统法律文化读物，但在史料的选择、文字表述与资料运用以及整体篇章编排等方面均有自身的独到之处。一方面，该书所选择每条史料与史实都清楚地注明文献来源，每章之后还推荐了相关经典著作，以便有兴趣的读者按图索骥，作进一步的深入了解，其中颇能体现作者严谨的治学态度；另一方面，该书作为面向非法学专业读者的通俗读物，在对传统“法治箴言”的释读、对传统法治故事的解读与评价方面，语言通俗易懂，娓娓道来，力图将古代语境与现代语境相沟通，以唤起读者对传统法律文化的兴趣。

　　任何一个民族都不可能完全抛弃历史而顺利走向未来。鉴古明今，便可知兴衰；“法言”虽古，其用常新!

　　（作者为中国政法大学2016级博士研究生）