老矣老矣，致仕于归

    制度的变化与社会的发展密切相关，要讨论当下的退休制度，了解历史，不可或缺。

　　退休的制度源于周代，且在古代仅适用于官员群体，《公羊传·宣公元年》载有“古之道不即人心，退而致仕”，书中注释说“致仕，还禄位于君”，意即交还权利于君王。从那时起，“大夫七十而致事”一直被沿用到明朝，而后几经更迭，退休的原因大多因为年老或疾病，各朝各代对退休官员的“养老”待遇也不尽相同。

　　制度的变化与社会的发展密切相关，要讨论当下的退休制度，了解历史，不可或缺。

关于年龄：退休的硬性指标

　　《礼记·曲礼》说：“大夫七十而致事”又说：“五十而爵，六十不亲学，七十致政。”《尚书大传》也说：“大夫七十而致事，老于乡里。”

　　为何规定退休年龄为七十？《白虎通·致仕》作了解释：“臣七十悬车致仕者，臣以执事趋走为职，七十阳道极，耳目不聪明，跂踦之属，是以退老去避贤者，所以长廉远耻也。”一句话，人至七十，老而衰，不便在官场趋走办事了。

　　而这一约定俗成的规定，直到南齐武帝永明七年（公元489年）才有了法律内涵，时御史中丞沈渊表奏：“百官年老七十者，皆令致仕。”这一制度在明朝发生变化，明洪武十三年（公元1380 年）二月，朱元璋（明太祖）“命文武官员六十以上者，皆听致仕”，这是历史上首次将退休年龄提前至60岁。

　　虽然明朝建立之初就对退休年龄有所规定，但并没有一直贯彻下去。洪武十八年（公元1385年）八月，《明太祖实录》（卷一百七十四）记载，朱元璋“命内外指挥、千、百户、镇抚，凡年五十以上者许以子孙代职。”朱棣（明成祖）登基后即恢复“70岁退休”古制，弘治四年(1491年)，明代朱祐樘（明孝宗）当皇帝时，出现了类似今天“内退”的规定，“自愿告退官员，不分年岁，俱令致仕”。凡主动提出退休的官员，没有年龄限制，即使40岁提出退休也会被批准。

　　至清，文官六十岁令致仕，武官则不然，副将以下，年满六十，概予罢，低级武官，退休更早。参将以下的武官退休年龄，调整到五十四至四十五岁，“参将五十四，游击五十一，都司守备四十八，千总、把总四十五”。但六十岁退休这个制度差不多是沿袭至今。

　　虽然各朝代的退休制度都将年龄作为退休的重要判断标准，但如有需要也可以申请提前退休，如唐朝规定“老病不堪厘务者，与致仕”，若身染疾病或者受伤者，未到退休年龄也可以退休请俸；明朝亦规定，老疾不能任事者，或软弱无效能的官吏，可随时勒令退休。

关于待遇：职位与待遇成正比

　　退休制度的建立，在一定程度上削除了官吏终身制，保持了统治政权的生气。官吏退休后，国家为保证其特权，令其按级领取俸禄，使退职者老有所养，老有所安，又使在职者无后顾之忧。它有利于缓和统治阶级内部的矛盾，维护统治阶级的统治。

　　官员退休后的待遇分为政治待遇和经济待遇。

　　《资治通鉴》记载，永光元年（前43），汉元帝朝的丞相于定国、大司马史高、御史大夫薛广德三位高官请求退休，皇帝批准后，分别赏赐他们“安车、驷马、黄金六十斤”。

　　而在汉代更为普遍的退休官员待遇是：高级官员退休后能领到原俸禄三分之一的退休工资。《汉书·平帝纪》记载，刘衎（汉平帝）当皇帝的元始元年（公元1年）规定，“天下吏比二千石以上，年老致仕者，三分故禄，以一与之，终其身。”自此，汉代退休工资有了固定标准。

　　魏晋时期的退休官员会有个“顾问”之类的闲职，唐朝三品以上官致仕后，仍恩准在朝廷行走，参与国事决策。同时，唐朝对于退休官员都举行欢送仪式，敲锣打鼓送归老家，在经济上，五品官以上致仕者给半俸，功臣元勋受皇帝特恩，可给全薪退休。六品以下，“非有特敕，例不给俸”，但会分田养老。另外，高官致仕，允留一子领薪侍养。“致仕官子弟无京官者，其在外者，听一人停官侍养。”

　　两宋时期对退休官员的安置和待遇，优厚备至。《石林燕语》载：“神宗初，李少保东之自侍读致仕，上特召对延和殿，命坐赐茶，退偕讲读官燕饯于资善堂。”皇帝同退休大臣亲切交谈，并请喝茶、吃饭，这是莫大的优待。宋神宗以后，允许带职退休，官员退休时都晋升一级，而且退休后，仍可加衔晋级，参与朝政。从宋真宗起，职事官致仕后，食半俸，立有战功者，部分食全俸。

　　明初规定，三品以上官员按现职退休，四品以下，任现职满三年且无大过者，可升一级退休。至明中期，业绩突出者可升两级退休，若有过而不称职者，以原级致仕。致仕官在礼仪上受尊重，在参加宴会、祭祀等活动时，仍享受原级别待遇。明初曾规定退休官员食原俸，但很快就取消了，后又规定致仕官一般不领取俸禄，但享受本品豁免赋役的权力。若家贫不能自存者，“有司月给米二石，修(终)其身。”清朝，基本维系明制。

关于生活：致仕悬车归隐言志

　　汉元帝时的御史大夫薛广德退休，坐着皇帝赏赐的车子回到家后，就把“安车”（高级马车）挂了起来，表示自己退隐江湖，不再出山了。汉宣帝时，疏广为宣帝器重，任太子师，后致仕回到故乡东海之滨，仗义疏财，亲近乡邻，并乐得“我家本有薄产，子孙力耕，足以温饱”安度晚年。

　　历代的贤达之士，大多数也是一到退休年龄就主动请求退下来，有的甚至年龄还不到，也提前请退。尤其汉唐时代官吏退休，特别是高官，可以享受一定的俸禄或全禄。有了闲情悠游于世，他们常常以诗言志。

　　曾封晋安侯的南朝梁代陶弘景，36岁便提前退休，自号“华阳隐居”，过起了逍遥的隐居生活。梁武帝即位后，派人请他出山做官，他画了两头牛，一头牛悠闲自在地吃草，另一头却被人套着笼头，牵着鼻子鞭打驱使。

　　他还在画上赋诗曰：“眼前流水自悠悠，歇卧偷闲恋绿畴。笑看金笼牵鼻去，等闲落得用鞭抽。”梁武帝一看，深知其意，虽没能请他出来为官，但还是经常以书信方式请教朝廷大事，因此陶弘景被后人称作“山中宰相”。

　　在唐代官吏的退休生活中，最值得称道的是白居易的香山吟诗会。白居易早在《自问》中写道：“黑花满眼丝满头，早衰因病也因愁。官途气味已谙尽，五十不休何时休？”唐武宗会昌二年（公元842年）春，在渴望多年后，他终于以刑部尚书致仕，“寿及七十五，俸霑五十。”

　　“夫妻偕老日，甥侄聚居年。”唐武宗会昌五年（845）三月，白居易邀请九位退休的白发诗友到自己洛阳宅中，举行吟诗会，开文化沙龙的先河，在中国文人生活史上留下了浓墨重彩的一笔，并从此安然享受悠闲的退休生活。

　　当然，也有退休之后并不如意的官员，比如唐朝武则天时期，有个叫侯知一的兵部侍郎在《达哉乐天行》中说，“七旬才满冠已挂，半禄半及车先悬……庖童朝告盐米尽……妻孥不悦甥侄闷……薄产处置有后先。先卖南坊十亩园，次卖东都五顷田……”眼看着都到了变卖家产的地步。

　　据宋朝陈郁《藏一话腴》载，宋天禧末年，时任苏州太守孙冕“已及引年”(古代官员申请退休称为引年致仕)，“大书一诗于厅壁，拂衣归九华”。诗云：“人生七十鬼为邻，已觉风光属别人。莫待朝廷差致仕，早谋泉石乐天真。去年河北曾逢李，今日淮南又见陈。寄语姑苏孙太守，也须抖擞旧精神。”

　　诗中的李、陈，分别是孙冕的朋友李见素和陈庄，均已退休。朝廷知道此事，下诏让孙冕继续留任，但孙冕早已拂袖而归，竟不再出矣。

　　与此相反，也有害怕退休后失去权力和地位，赖在官场混日子的。《临汉隐居诗话》载，宋仁宗庆历年间(公元1041年-1048年)，就有无名氏作诗嘲讽杭州那些官场混混，说他们是“绿水红莲客，青衫白发精。过厅无一事，咳嗽两三声”。（上述内容根据相关史料文献整理）