欲知平直，则必准绳；欲知方圆，则必规矩

　　习近平总书记先后在第十八届中央纪律检查委员会第五次全体会议和党的十八届六中全会第二次全体会议上引用古训“欲知平直，则必准绳；欲知方圆，则必规矩”，深刻阐明了党内规矩对于管党治党的重要意义。习近平总书记指出，“没有规矩不成其为政党，更不成其为马克思主义政党。”党的规矩总的包括四个方面：党章是全党必须遵循的总章程，也是总规矩；党的纪律是刚性约束，政治纪律更是全党在政治方向、政治立场、政治言论、政治行动方面必须遵守的刚性约束；国家法律是党员、干部必须遵守的规矩，全党必须模范执行；党在长期实践中形成的优良传统和工作惯例同样需要遵循。

　　原典及释义

　　欲知平直，则必准绳；欲知方圆，则必规矩；人主欲自知，则必直士。故天子立辅弼，设师保，所以举过也。夫人固不能自知，人主犹甚。存亡安危，勿求于外，务在自知。

　　——〔战国〕吕不韦及门客《吕氏春秋·不苟论·自知》

　　释义：想要知道是否平直，就一定要借助水准墨线；想要知道是否方圆，就一定要借助圆规矩尺。君主想要了解自身的得失，就一定要依靠正直的臣子。所以天子设立辅弼之臣，配备师、保等管职，为的就是指出君主的过失。人本来就难以做到全面的自我认知，身为一国之君尤为如此。国家的存亡安危，不必向外部寻找原因，关键在于有清醒的自我认识。

　　出处及故事

　　《吕氏春秋》是战国末年秦相吕不韦召集门客集体撰写的一部古代巨著，成书于秦始皇统一天下前夕。全书分为十二纪、八览、六论，共一百六十篇，以道家、儒家思想为主干，兼采墨、法、兵、阴阳等诸家之长，意在“备天地万物古今之事”，为即将到来的大一统国家提供治国方略。吕不韦对此书极为自负，曾将其悬挂于咸阳城门之上，声称有能增损一字者赏千金，“一字千金”的典故即由此而来。

　　“欲知平直，则必准绳；欲知方圆，则必规矩”出自《吕氏春秋》中《不苟论》的《自知》篇。此篇核心议题是论述君主“自知”的重要性及其实现路径。文章开篇以“准绳”和“规矩”这两种最基本的度量工具设喻，引出一个深刻的命题：正如判断平直需要墨线，判断方圆需要圆规矩尺，人要认识自身的过失，不能依赖主观臆断，必须借助客观的外在标准。在那个百家争鸣的时代，先贤们对“规矩”的推崇有着惊人的共识。墨子认为“天下从事者，不可以无法仪”；孟子则感叹“不以规矩，不能成方圆”。古人将物理意义上的度量工具升华为制度文明的象征，这种对客观法度的敬畏，深深植根于中华民族的治理基因之中。

　　为了论证“不自知”之害，《自知》篇列举了大量反面事例——楚成王、齐庄公因不自知而遭弑杀，吴王夫差、智伯因不自知而身死国灭——得出“败莫大于不自知”这一振聋发聩的结论。紧接着讲述了一则流传千古的寓言：范氏灭亡，有人趁乱得到一口大钟，想背走却搬不动，便用椎去砸。钟声隆隆作响，他唯恐被人听见来夺，竟急忙捂住自己的耳朵。这便是“掩耳盗钟”的典故，后世演变为家喻户晓的“掩耳盗铃”，用来比喻自欺欺人。

　　在寓言之后，《自知》篇又从正面讲述了魏文侯从谏的佳话。魏文侯设宴令群臣当面评议自己，任座直言批评其分封不当，文侯面露不悦。翟黄巧妙劝解：“君主贤明，臣子的话才敢正直。任座之言如此直率，正说明您是贤明之君。”文侯转怒为喜，亲自下阶迎回任座，奉为上宾。这一反一正、一破一立，将“自知”之道阐述得淋漓尽致：“掩耳盗钟”是讳疾忌医的典型，魏文侯纳谏则是从善如流的楷模。两相对照，“准绳”与“规矩”的价值不言自明——它们不仅是衡量事物的工具，更是一个人、一个组织保持清醒自知的根本保障。

　　解读及延伸

　　“欲知平直，则必准绳；欲知方圆，则必规矩。”这句话原本是论述君主“自知”之道的，但其所蕴含的规矩意识和制度理性，意义远不止于此。习近平总书记引用这一古训，赋予它全新的时代内涵——从个人的自我认知提升到政党的自我约束，从古代的“准绳”“规矩”延伸到当代的党纪国法，完成了一次从修身到治党的深刻跨越。

　　为什么一个拥有1亿多名党员的大党，要如此强调规矩？道理并不复杂。规矩二字，重若千钧。对于马克思主义政党而言，规矩不是束缚活力的“紧箍咒”，而是确保全党步调一致、攻坚克难的“定海神针”。一个人若没有自律的标尺，行为就会失去边界；一个政党若没有严明的纪律和规矩，组织就会涣散，力量就会瓦解。纵观历史，因纪纲不振而走向衰亡的政治力量不胜枚举。中国共产党之所以能够历经百年风雨而始终保持强大的凝聚力和战斗力，一个根本原因就在于自我革命的勇气和严明纪律的传统。

　　新时代以来，以习近平同志为核心的党中央以前所未有的决心和力度推进全面从严治党，把纪律和规矩挺在前面，坚持有腐必反、有贪必肃，不断纯洁干部队伍，维护了党的形象，巩固了红色江山，赢得了确保党不变质、不变色、不变味的历史主动，赢得了为强国建设、民族复兴伟业共同奋斗的历史主动。“坚持制度治党、依规治党”，是习近平党建思想的内涵要义之一。修订《中国共产党纪律处分条例》《中国共产党廉洁自律准则》，制定《关于新形势下党内政治生活的若干准则》《中国共产党党内监督条例》，一系列党内法规的出台和修订，扎紧了制度的笼子，使党的纪律和规矩从“软约束”变为“硬杠杠”。深入学习贯彻习近平党建思想，要不断加强党内法规制度建设，把制度建设贯穿党的各项建设，健全全面从严治党体系，不断提高管党治党科学化制度化规范化水平，使党内法规体系更加完善，制度执行更为严格，制度优势更好转化为治理效能。

　　制度写在纸上只是第一步，真正的考验在于能否让规矩成为每一名党员干部的行为自觉。这里有一个深层次的问题值得思考：规矩和纪律，究竟是外在的束缚，还是内在的需要？如果仅仅把纪律视为不得不遵守的条条框框，那么在无人监督的时候，违纪违规行为便可能出现。只有从内心深处认同规矩的价值，把守纪律、讲规矩看作对组织的忠诚、对人民的负责、对自身的保护，才能真正做到慎独慎初慎微慎欲。正如《自知》篇所揭示的：“掩耳盗钟”之人并非不知道钟在响，而是不愿面对这个事实。自欺欺人，终将自食其果。治党如治木。木之平直，赖于绳墨之正；党之强盛，基于规矩之严。

　　“准绳”之所以不可或缺，根本在于人的自知之明并非与生俱来。“夫人固不能自知，人主犹甚”——不仅普通人难以客观认识自己，手握权力者尤甚。权力天然具有扩张性和腐蚀性，缺乏制约的权力必然导致腐败。这是历史反复证明的铁律。全面从严治党之所以永远在路上，就是因为“自知”是一个持续的过程，而非一劳永逸的状态。思想上的灰尘需要经常打扫，信念上的堤坝需要时时筑牢。唯有把“准绳”和“规矩”贯穿于日常、抓在经常，使党员干部时刻保持清醒的自我认知，才能真正做到心有所畏、言有所戒、行有所止。

　　从两千多年前《吕氏春秋》中对“自知”之道的深刻洞察，到新时代党的自我革命的伟大实践，“欲知平直，则必准绳；欲知方圆，则必规矩”的智慧一脉相承、历久弥新。在强国建设、民族复兴的新征程上，我们要深入学习贯彻习近平党建思想，始终把纪律和规矩挺在前面，以制度的刚性约束筑牢拒腐防变的思想防线，以自我革命的精神锻造更加坚强有力的马克思主义政党，确保党始终成为中国特色社会主义事业的坚强领导核心。

　　（作者单位：山东社会科学院马克思主义研究院）