浅谈耶律大石“济生民于难”的爱民思想

　　耶律大石，是辽太祖耶律阿保机八世孙，西辽的开国皇帝。西辽在突厥语和西方史籍中称之为“哈剌契丹”。在金皇统元年（1141年）的卡特万之战，耶律大石击败塞尔柱帝国联军后称霸中亚，威名远播至欧洲。

　　在王朝国家时代，中国古代民族契丹建立的辽在全盛时期的疆域将近400多万平方公里，深刻地影响了当时的东北亚走廊地区，是历史上非常强盛的王朝。耶律大石在艰难之中率众西征，于中亚开创了一个疆域辽阔的多民族王朝。他总结辽朝兴衰的教训，结合占领地实际情况，制定了西辽国家的基本制度，促进中亚社会发展与民族交融。耶律大石廉政思想值得当代借鉴。

　　耶律大石也叫大石林牙，“林牙”是契丹语，是汉语“翰林”的意思。公元1115年，满腹经纶的耶律大石参加科举并考中进士，成了《辽史》记载中辽朝唯一的契丹族进士。他作为契丹贵族，自小就受到包括儒家文化在内的最好的教育。

　　儒家文化在政治上的核心思想就是孔子的“为政以德”和孟子的“民为贵，社稷次之，君为轻”。这些思想在他生命深处扎了根，在《辽史》中记载了一段耶律大石的口谕，虽然只有短短百字，但现在读起来依然为其“爱国忧民”“以民为本”的思想所触动：

　　谕曰：“我祖宗艰难创业，历世九主，历年二百。金以臣属，逼我国家，残我黎庶，屠翦我州邑，使我天祚皇帝蒙尘于外，日夜痛心疾首。我今仗义而西，欲借力诸蕃，翦我仇敌，复我疆宇，惟尔众亦有轸我国家，忧我社稷，思共救君父，济生民于难者乎？”

　　这篇演说词，简短叙述了辽代历史以及出走可敦城的目的以及复国的愿望。虽然篇幅很短，但其“爱国忧民”的思想跃然纸上。元代政治家耶律楚材在其《湛然居士文集》中记载耶律大石在中亚的所作所为：“颇尚文教，西域人至今思之。”虽然西辽当时已经灭亡，但耶律大石的“爱国忧民”“济生民于难”的思想，使西域中亚的百姓依然对耶律大石的所作所为感怀思念。

　　由此可见，无论时代如何变化，为政者首先要有“济生民于难”之“爱国忧民”“以民为本”的思想和情怀，在内心深处真正爱民，真正践行“为人民服务”之宗旨，树立为人民服务的观念。为官一任，倘若不能造福一方百姓，扪心自问，自己的人生有何价值？如何立于天地之间？又如何做到“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”？

　　【作者单位：辽宁师范大学法学院。本文为2021年度辽宁省社会科学规划基金一般项目“中华民族共同体视域下辽代法律文化研究”（项目号：L21BZS005）的阶段性研究成果。】