《红楼梦》与捐官制度

    捐资入官，古亦有之。《红楼梦》中，贾琏、贾蓉、赖尚荣等捐官，官职虽有虚设之嫌，但捐官手续大体与清制相符，先捐监生，后才有资格再捐官衔，甚至实缺。

  《红楼梦》第二回，冷子兴演说荣国府时说，贾琏“身上现捐的是个同知”。什么是“捐同知”？这要从“同知”说起。《辞源》解释说，“宋时枢密院有知院事官，以同知院事官为副；有知閤门事官，以知閤门事为副。”即，在宋代，同知院、知閤门事官均为副职。

  清代，府、州以及监运使设同知，府同知以同知为官称，州同知称州同，监同知称运同。一般情况下，同知为知府的副职，正五品，因事而设，每府设一二人，无定员。同知负责分掌地方盐、粮、捕盗、江防、海疆、河工、水利等事务，同知办事衙署称“厅”。

  按照清代官制，正五品同知贾琏理应到办事衙署上班，但冷子兴说，贾琏“于世路上好机变，言谈去的，所以如今只在乃叔政老爷家住着，帮着料理些家务”。这是为什么呢？因为贾琏“不肯读书”，他的正五品同知是捐官，清称“捐纳”，所以不一定履行实际职权。

  什么是捐官及捐官制度？“捐官”又称捐纳，是封建社会时期，国家为弥补财政困难，允许百姓或具备一定条件的人，用一定数目钱物换得一定出身资格、官衔、官职的制度。

  捐纳入官，是继满洲八旗及汉军八旗士家之弟荫袭入官、科举为官后，清代士人的又一条入仕之道。它和今天卖官鬻爵不同的是：这种买卖是公开的，有明确章程条例；收入归入国库，不会进入卖官官员的私囊。因此，“捐纳”也是朝廷的重要财政政策和财政收入。

捐粟得官

  捐资得官，古亦有之。闫子琦在《从清代捐官执照看清代捐纳制度》一文中认为，捐纳制度始于秦代，至两汉形成制度。但据《史记·秦始皇本纪》记载:“秦王政四年，蝗虫从东方来，蔽天。天下疾，百姓纳粟一石，拜爵一级。”可见，战国时期，已有捐资得官爵行为。

  据史书记载，秦王政四年（公元前243年），为缓解山东大旱灾情，秦国大丞相李斯倾国库却无以赈灾救民，便开创了后来历朝历代捐资纳粟之举，对捐钱之人授予一定官职。秦代爵重于官和“官爵合一”，被拜爵者，将拥有益田宅、给庶子、赐邑赐税、免除徭役、豢养家客、减刑抵罪、赎取奴隶等许多权益。它比后来的居官俸禄优厚的多得多。

  汉初承秦制。汉代军功爵拥有的特权和优待虽不及秦代，但仍具有实际价值。西晋，以司马氏为首较桓、灵二帝有过之而无不及。唐代玄宗、元朝文宗都或因战争之需或因赈灾救民等行买官晋爵之举。元末顺帝时，财政亏空与日俱增，官府卖官鬻爵，并依官职高低设定不同的价位。明代专设“捐纳事例”，卖官鬻爵。《明史·食货志》也有关于“捐纳事例”的记载。

  清代集古代“卖官”大成，捐纳风更盛，中央户部设有捐纳房专司其事。司法部司法研究所副研究员曲广娣认为，清代捐纳之盛始于康熙年间。但清人叶梦珠在《阅世篇》中载，顺治初年，士子即可“纳粟入监”，但不能得官，后被革职的官员，纳粮捐纳允许复原职。

  据《清史稿》记载，“康熙十三年，以用兵三藩，军需孔亟，暂开事例”。即1674年，由于平定三藩军费吃紧，康熙皇帝遂开捐官先例，“开例三载，知县捐至五百余人”，收入银二百余万两。

  为防止捐官滥用职权，清初，政府颁发“定例，捐纳官分发各部院学习三年，外省试用一年。期满，各堂官、督抚实行甄别奏留，乃得补官。”康熙十八年（1679年），朝廷又下令，捐纳官员需经过三年的考核，称职者“具题升转，不称职者题参。”

纳银入监

  清初确立的捐官制度有没有得到有效执行？没有。雍正年间，朝廷为弥补不断扩大的财政支出再次扩大捐纳范围，“凡文武生员、内外官吏及平民百姓, 只要纳米纳银，均可有职衔、加级和封典。其捐纳的财货,除一部分留本省外，余均送京，上缴于捐纳房，以供中央开支（《中国厘金史》）。”

  《中国厘金史》载，雍正年间捐纳，“每年收入多则一千四百八十余万两，少则也有一二百万两。一般来说，雍正年间的捐纳还不是每年均有，收入尚少。乾隆朝各年捐纳有一二百万两，嘉庆朝各年捐纳多为二三百万或四五百万两，已占到收入总额的百分之三十以上。”

  按照规定，清雍正时期，道、府、同知不许捐纳，以下各品秩官方可捐纳。嘉庆年间，京官员外以上、外官道府以上不可捐，余下均可捐。贡、监生也可以用钱捐得。具体事项，临事定制，各年间规定不一。贾琏捐得同知，是否合理呢？曲广娣认为，这是作者的曲笔。

  这个说法有没有道理？不妨先看看第二十四回。这一回，贾芸送冰片麝香讨好王熙凤时说，他有个开香铺的朋友，“身上捐着个通判，前儿选了云南不知那一处，连家眷一齐去”任，于是“香铺也不在这里开了”，东西“该给人的给人，该贱发的贱发了”。

  贾芸的这个谎言，至少说明两点：一是当时以资捐官较常见。第十回贾珍和尤氏说到医生张友士时说，“今年是上京给他儿子来捐官”；二是“通判”可捐纳。面对凤姐，贾芸撒谎需合情合理。否则，求人办事不成，还会背负侮辱凤姐的骂名，这显然不是贾芸的目的。因此，通判一职肯定可以捐纳。

  正六品通判可捐，正五品的同知就一定不可捐？也未必。第十三回贾珍给贾蓉“捐个前程”，就捐了“五品龙禁尉”。曲广娣认为，该官职虽系作者虚构，但其捐官手续大体与清制相符，且按清制，只有满洲、蒙古子弟才有资格捐纳御前侍卫衔，即正五品三等侍卫官阶。

  贾蓉捐官尽显清代捐官手续。其中，有个重要的细节是，贾蓉的履历上写着“江南江宁府江宁县监生贾蓉，年二十岁。”按照清制，捐官须先“捐监”，即“纳银入监”，买个“监生”资格，去参加应试。监生，是国子监中读书的学生，成了监生，方可再捐官，甚至实官。

捐纳候补

  清廷卖官鬻爵肇始，是因为平叛、赈灾开支巨大入不敷出，但却由此埋下腐败隐患。

  顺治六年（1649年），户部以“师旅繁兴，岁入不给，议开监生、吏典、承差等援纳”。顺康雍三朝一直将捐纳视为权宜之计，且仅限捐文职、武职小官员和虚职。如《清史稿》载，“捐途文职小京官至郎中，未入流至道员；武职千把总至参将”。

  但乾隆年间，朝廷一改过去以“暂行事例”捐纳传统，“开行常例捐纳”，即常年卖官鬻爵，还以此作为朝廷常年性收入。出卖官位，不再局限于举人、贡生、监生、佐杂，知县等实职官位也可以捐纳。甚至现职官员加级、保举等考核都需要捐钱，革职降级官员可捐复。

  据历史记载，1674年，因平定三藩之乱，军费严重不足，财政吃紧，而仅卖虚衔少有人感兴趣，便开始捐卖起知县来，出钱4000两可捐一知县，开捐三年知县捐至500余人。随着候补“捐监”越来越多，“捐纳候补”出现，即出钱可以挤入候补官员名单。

  清初，以资捐纳，获得监生身份，就可以加塞进入官员候选者队伍，但随着捐纳人数增加，逐渐出现了许多人候补一个官职空缺的现象。于是，清廷又创设了“捐花样”：“先用”“遇缺先用”“先先用”“本班尽先”“新班即用”等，即出资“捐花样”，可优先任用。

  创设“捐花样”后，清廷官员，可以“捐遇”，提前分配；若父母年老可以奉养亲老名义“捐改”，可就近分配；考核升迁，还可以“捐升”；犯错误被革职降级可以“捐复”等。