古人如何“落户”北京

　　历代都城户口金贵。

　　北京亦如此。

　　北京，这个中国唯一一座“不必言大而自大”的城市，它不仅是新中国的首都，也是辽燕京（陪都）、金中都、元大都和明清的京都。

　　能成为古都，一个重要理由是因为北京地理位置处于一个咽喉。上克制东北，出则入渤海，下通过大运河可取江南，向西则有退路。早在战国时期，很多诸侯都在北京设立行政地方。随着生产力发展，北京的地理优势也被世人发现。

　　对于这样一个六朝古都，除土著居民外，外地人能落户北京不能不说是件幸事。然而纵观历史，虽没有古人如何落户北京的直接记载，但我们从那些历史文字中依稀可见：即使是那些历史名人，要拿到北京户口也要大费周章。

朱棣如何落户北京

　　明朝自永乐帝朱棣起从南京迁都今北京，称为京师,朱棣也正式落户北京。

　　这位皇帝在明代历史上的名气很大，不仅抢到了北京户口，死后也在这里找到一块风水宝地。如今在北京北面昌平境内天寿山南麓，明十三陵中的首陵，就是成祖永乐皇帝的长陵。

　　不过朱棣的原本身份是燕王，作为一方诸侯驻守在北京，用今天的话说也只是暂住而已。

　　之所以能拿到北京户口，并在这里有自己永久的住房，这要从朱棣争得天下说起。值得一提的是，朱棣实现这一切，不是遵照封建帝位继承法，用和平手段当上皇帝的，而是以武力强取豪夺。

　　当时，明朝开国皇帝朱元璋的太子朱标早死，不得已只好改立皇太孙朱允炆为合法继承人，另外分封诸子为诸王。在太祖朱元璋死后，朱允炆继任，是为建文皇帝。

　　可是好景不长，建文帝驻守北平的叔父燕王朱棣，以“清君侧”为名，也就是说以铲除现任皇帝身边的坏人为名，起兵推翻了他的统治，建文帝下落不明，燕王以胜利者的身份做了皇帝，这便是明朝历史上著名的永乐皇帝。

　　做了皇帝不久之后的朱棣便动了迁都的打算。一是由于他原本是地方诸侯，在地方根基深厚。此外，是由于朱棣镇守北京多年，深知此地在军事上的重要地位。为了便于加强北方边防，保卫北方安全，朱棣便毅然决定将明朝的首都搬到了北京。

　　永乐四年(公元1406年)，北京宫殿正式营建。今天游客看到的故宫、天坛、太庙(劳动人民文化宫)等规模宏大的建筑，就是自此开始陆续建造的。

　　永乐五年，朱棣的皇后徐氏死去。朱棣经过慎重考虑，没有在南京建陵安葬，而是派礼部尚书及“江西派”风水大师廖均卿等人去北京寻找“吉壤”，也就是通常说的风水宝地。而在今北京昌平县境天寿山南麓，朱棣本人也找到了身后安身之处。

　　就这样，朱棣不仅本人拿到了北京户口，死后也在北京谋得一席之地。

顺治帝抢到北京户口

　　相比于努尔哈赤和皇太极，福临（顺治帝）则幸运得多，他在位时最终完成了爷爷和父亲两代人的梦想，也让子孙后代坐上了拿到北京户口的顺风车。

　　努尔哈赤没有北京户口，但他到过北京，不过都是出公差。《明神宗实录》一书曾记载努尔哈赤在明万历十八年（1590年）至明万历三十九年（1611年）近21年间8次进北京朝贡的经历。当时努尔哈赤的身份是建州卫都督，自然每次赴京进贡方物，也会得到赐宴，银两、绢匹、奴仆等赏赐。与此同时，努尔哈赤也在不断扩大着他的地盘。

　　努尔哈赤的野心竟让明朝对其浑然不查，甚至在1615年，努尔哈赤建立后金国的前一年，蓟辽总督还向朝廷奏称其“唯命是从”。

　　努尔哈赤死后，皇太极继位。1636年其在沈阳称帝，国号大清。皇太极前后在位17年间，一心入主中原取代明朝统治，不断对明朝作战，屡次入关。

　　1643年，皇太极病逝。实力占优但尚不足以势吞群雄的多尔衮，为使皇朝免遭分裂，拥戴皇太极6岁的幼子福临即位，自己出任摄政王总揽实权。

　　1644年确实是个风云变色、江山易主的年头。坐困北京的明朝，坐大沈阳的清朝，称王西安的李自成，三方势力征战多年，中原逐鹿。李自成率领义军攻克北京，建立大顺政权。驻守山海关的明总兵吴三桂乞求清廷出兵，共同镇压李自成。

　　清廷利用这一时机，迅速向山海关推进。4月22日，吴三桂迎接多尔衮入关，清军即与李自成的大顺军在山海关附近决战。大顺军战败，李自成被迫退回北京，数日后又从京城撤出。5月1日，清军进入北京城，多尔衮录用部分明官僚，建立起由满洲贵族主持、满汉官僚共同掌权的清政府。

　　据称，彼时尽管有将领提议清军应带着战利品返回关外，但以多尔衮为首的清廷的远见卓识者力排众议，决策定都北京，并派遣官员到沈阳去迎接顺治帝。

　　事实上，即使现在看来，清朝建都北京，既有出于雄霸九州的眼光，也有出于退可出关的战略考虑，其认为要“以图进取”，必迁北京，从而统一全国，“以建万年不拔之业”。

　　顺治元年九月十九日(1644年10月19日)，顺治皇帝抵达北京，由正阳门进城，入住武英殿。十月初十，顺治在皇极门(今故宫太和门)颁布即位诏书，也正式把自己的户口迁到了北京。

拿到都城户口的其他路径

　　如今，北京通过积分落户以鼓励各类优秀人才来首都创业和工作。这并不新鲜，在我国唐朝，就有优秀人才落户都城的轶闻。

　　据说白居易未成名时曾以诗谒见当时的官员顾况，顾况称长安“米价方贵，居亦弗易”，这自然就是无法忽视的户口和房子问题。等顾况读到诗句“野火烧不尽，春风吹又生”，马上改口道：“有句如此，居亦何难？老夫前言戏之耳！”后来，白居易果然以遍受欢迎的诗篇和才华在长安“居易”。

　　有人说隋唐之后可以通过科举考试拿到都城的户口，然而这也不容易。首先，是否具有封建国家的正式户口是报考科举考试的首要条件，娼优皂隶等贱籍是肯定不能以此为出路的；其次，报考之后，能否有考试资格仍需审核户籍身份。此外还要提防自己的名额会被某些利益集团挤占。像宋代朝廷规定考生必须在户口所在地应试，外地人在特殊情况下才能到开封府应试，但要得到皇帝许可——这可比今天高考移民弄个北京户口难多了。

　　不可否认，即便是古代，普通人能拿到都城户口都可谓是少之又少，但也有例外。

　　清朝初年，大批旗人来到北京定居，清政府就将汉人统统搬到外城去住，把内城腾出来给旗人。而此举更多的是出于民族融合的考虑。