图片 
本刊简介《抗战胜利70年》专题报道之八
纪念抗战胜利日不是片刻的热闹
抗日战争结束70周年了，70年可以成长一代人，在历史长河中不过是一瞬；在几代人心中，却是永恒。
抗日战争是一座丰碑，它记录了一个国家一个民族奋起抗击侵略的丰功伟绩；又是一道伤口，它因积贫积弱遭人欺凌带来的耻辱而难以愈合。
佛教劝人放下，确实符合中华民族勤劳、善良、淳朴的对人对事的道德标准，可是放下并不意味着放弃，不会放弃实现伟大复兴的中国梦。
现实中，总有人喜欢用自己的喜好厌恶去评判别人的言行举止，有些国家总喜欢把自己的标准套在别国头上，不服便打。
霸道不是别的，就是让别人听从自己的意志，越多的人听从，就证明自己够霸道。
曾经有人将几千年世界版图的演化以动画的方式按下快进键，每个国家都像一块快速流动的液体，量大且重总是占得多、占得久。这也就是“力大身不亏”“落后就要挨打”的道理。
一个民族的复兴，不单是经济上的发达、军事上的强大，还需要人文的复兴。
常听人说起，在日本，手机遗忘在地铁的窗台上，再回去找，依然还在；而我们即使是放在家里也不安全。在美国的友人回来说，路边的果树成熟了，落在地上，烂了都没人捡；而在我国，未成熟时，果子早已经不见了，且树枝多有折断。
我们是分裂的，我们缺少一个大国国民应有的包容与理智。日本将钓鱼岛国有化时，反日浪潮席卷全国，游行、抵制日货、打砸日产车等行为一点就着；稍有缓和，我们便成群结队地去把人家的家用电器、马桶盖等肩扛手提地弄回家来。
虽然，目前北京的部分出租车公司已经开始陆续更换为国产车，但是我们提倡鼓励使用国货的决心远不如近邻印度。
记得2009年去安徽小岗村采访卖地一事，村民的大门都是不关的，房门有时会关一下。粮食成袋地堆了一地。“不怕丢？”“不怕。”大包干带头人严宏昌笑着说。村干部下村做卖地工作开的汽车，车窗没关，人就走了，也不担心被偷。真有点“路不拾遗，夜不闭户”的政清民和景致。
然而，“撤村上楼”运动仍在各地持续上演，腾地卖钱，或为升官，或为发财。几千年延续而来的农耕文化便也随风去了，乡愁自会泛滥，用不了多久，那些栖身于异乡的人便会生出“灵魂何处安放”的叹息。
在发展的路上，我们丢弃了很多，一些底线不断被突破，等遍体鳞伤时，才会想起来修补。
作为四大文明古国之一，祖先留下的智慧足以成为我们的信仰和行为准则，我们需要做的仅仅是从娃娃抓起，而不是教育产业化这种急功近利的教育理念，以致净土充满了铜臭。
其实，我们只要将老祖宗留下来的诸如“仁义礼智信、温良恭俭让、忠孝勇恭廉”“己所不欲、勿施于人”等格物致知的精华好好梳理，代代相传即可。又何必到了“摔倒没人扶”“骗局陷阱无处不在”“邻居形同路人”“大学生残害同窗”……的冷漠地步。
在抗战胜利日纪念期间，大多数人将目光投掷到“安倍政府对历史问题的说法”与“日本的重新武装”等重大政治问题上，反而忽视了日本与中国的竞争是全方位的。
日本人的细致是出了名的，当我们大手笔地搞“一带一路”蓝图时，日本却在解决干旱国家的吃水问题，甚至送家庭妇女一个耐用的水桶。
米卢说过，细节决定成败。我们往往缺少的就是对法律、对制度、对规则的敬畏，如果天津的有关部门能够恪尽职守，怎么会让这么多危险品置于人员嘈杂之地？如果安检部门勤勉履责，又怎么会有这么多起电梯“吃人”事件发生？如果地方政府能够心系百姓，怎么会有那么多留守儿童死于非命？
不必过于迷信西方的东西，作为古老的礼仪之邦，厚重的传统文化足以修身、齐家、治国、平天下。
一个修养良好的人受人尊敬，一个修养良好的民族呢？
国耻纪念日也好，抗战胜利日也罢，要的不是片刻的热闹和愤青式的冲动，而是真正的反思以及反思后的精进。这才是真正的“前事不忘，后事之师”。
抗日战争是一座丰碑，它记录了一个国家一个民族奋起抗击侵略的丰功伟绩；又是一道伤口，它因积贫积弱遭人欺凌带来的耻辱而难以愈合。
佛教劝人放下，确实符合中华民族勤劳、善良、淳朴的对人对事的道德标准，可是放下并不意味着放弃，不会放弃实现伟大复兴的中国梦。
现实中，总有人喜欢用自己的喜好厌恶去评判别人的言行举止，有些国家总喜欢把自己的标准套在别国头上，不服便打。
霸道不是别的，就是让别人听从自己的意志，越多的人听从，就证明自己够霸道。
曾经有人将几千年世界版图的演化以动画的方式按下快进键，每个国家都像一块快速流动的液体，量大且重总是占得多、占得久。这也就是“力大身不亏”“落后就要挨打”的道理。
一个民族的复兴，不单是经济上的发达、军事上的强大，还需要人文的复兴。
常听人说起，在日本，手机遗忘在地铁的窗台上，再回去找，依然还在；而我们即使是放在家里也不安全。在美国的友人回来说，路边的果树成熟了，落在地上，烂了都没人捡；而在我国，未成熟时，果子早已经不见了，且树枝多有折断。
我们是分裂的，我们缺少一个大国国民应有的包容与理智。日本将钓鱼岛国有化时，反日浪潮席卷全国，游行、抵制日货、打砸日产车等行为一点就着；稍有缓和，我们便成群结队地去把人家的家用电器、马桶盖等肩扛手提地弄回家来。
虽然，目前北京的部分出租车公司已经开始陆续更换为国产车，但是我们提倡鼓励使用国货的决心远不如近邻印度。
记得2009年去安徽小岗村采访卖地一事，村民的大门都是不关的，房门有时会关一下。粮食成袋地堆了一地。“不怕丢？”“不怕。”大包干带头人严宏昌笑着说。村干部下村做卖地工作开的汽车，车窗没关，人就走了，也不担心被偷。真有点“路不拾遗，夜不闭户”的政清民和景致。
然而，“撤村上楼”运动仍在各地持续上演，腾地卖钱，或为升官，或为发财。几千年延续而来的农耕文化便也随风去了，乡愁自会泛滥，用不了多久，那些栖身于异乡的人便会生出“灵魂何处安放”的叹息。
在发展的路上，我们丢弃了很多，一些底线不断被突破，等遍体鳞伤时，才会想起来修补。
作为四大文明古国之一，祖先留下的智慧足以成为我们的信仰和行为准则，我们需要做的仅仅是从娃娃抓起，而不是教育产业化这种急功近利的教育理念，以致净土充满了铜臭。
其实，我们只要将老祖宗留下来的诸如“仁义礼智信、温良恭俭让、忠孝勇恭廉”“己所不欲、勿施于人”等格物致知的精华好好梳理，代代相传即可。又何必到了“摔倒没人扶”“骗局陷阱无处不在”“邻居形同路人”“大学生残害同窗”……的冷漠地步。
在抗战胜利日纪念期间，大多数人将目光投掷到“安倍政府对历史问题的说法”与“日本的重新武装”等重大政治问题上，反而忽视了日本与中国的竞争是全方位的。
日本人的细致是出了名的，当我们大手笔地搞“一带一路”蓝图时，日本却在解决干旱国家的吃水问题，甚至送家庭妇女一个耐用的水桶。
米卢说过，细节决定成败。我们往往缺少的就是对法律、对制度、对规则的敬畏，如果天津的有关部门能够恪尽职守，怎么会让这么多危险品置于人员嘈杂之地？如果安检部门勤勉履责，又怎么会有这么多起电梯“吃人”事件发生？如果地方政府能够心系百姓，怎么会有那么多留守儿童死于非命？
不必过于迷信西方的东西，作为古老的礼仪之邦，厚重的传统文化足以修身、齐家、治国、平天下。
一个修养良好的人受人尊敬，一个修养良好的民族呢？
国耻纪念日也好，抗战胜利日也罢，要的不是片刻的热闹和愤青式的冲动，而是真正的反思以及反思后的精进。这才是真正的“前事不忘，后事之师”。